| 
       Trang trước || Mục lục || Trang sau  | 
  |
| 
       LEO
      NÚI LÂM VIÊN NHỚ RỪNG ĐÀ LẠT  | 
  |
| 
       
      Địa
      hình bình sơn còn tạo ta cho khách du lịch Đà Lạt cái thú trèo
      núi Lâm Viên, dạo chơi hoặc săn bắn trong rừng chân núi Lâm Viên.
      Những hoạt động du lịch bổ ích, hấp dẫn này được thực hiện
      chỉ cách trung tâm Đà Lạt chừng mười lăm cây số, với đường
      đi lối lại thuận lợi, phong cảnh kỳ thú. 
      Núi
      Lâm Viên có thể là một dạng núi sót, dài hơn 3 km, cắt xẻ dạng
      răng cưa, lô xô trong mây một số đỉnh cao 2.000 m, cao hơn cả là
      đỉnh Lâm Viên (2.165 m). Cùng với một loạt các đỉnh núi khác
      cao trên 2.000 m người ta cho rằng trong các giai đoạn lịch sử
      địa chất cổ xưa đã hình thành một bề mặt ở độ cao như vậy.
      Sau rồi các hoạt động phá hủy của nội lực và ngoại lực đã cắt
      xẻ làm đổ vỡ từng mảng của mặt bằng cao đó, cho đến nay chỉ
      còn sót lại một số đỉnh rải rác đó đây như là những chòi
      canh kiên cố của người khổng lồ. Từ chiếc chòi canh Lâm Viên
      nhìn về thấy toàn cảnh bình sơn Đà Lạt hiện ra có dáng một
      thung lũng mở rộng, trong đó thành phố Đà Lạt được xây dựng
      với những kỹ thuật và nghệ thuật kiến trúc hiện đại ở trung tâm
      của cái thung lũng cổ đó. 
      Ai
      đã từng làm quen với nhiều núi cao, rừng sâu ở Việt Nam thì
      khi leo núi Lâm Viên hẳn sẽ khắc sâu một ấn tượng không thể nào
      quên, đó là thảm rừng thông thuần loại. Có biết bao nhiêu câu
      hỏi hóc búa được đặt ra xung quanh khu vực rừng thông đặc biệt
      này: Giữa xứ sở nhiệt đới rừng thông xuất hiện từ bao giờ? Thông
      bản địa, hay thông từ đâu tới? Rừng thông tự nhiên hay rừng
      trồng?... Nhưng thôi, chắc bạn đồng ý những chuyện rắc rối
      đó để trả lại cho các nhà nghiên cứu sinh vật. Tò mò một chút,
      lúc các bạn ngồi nghỉ cùng nhau trên một phiến đá lớn phô ra
      trên sườn núi, bạn hãy đem nhánh thông đã ngắt từ cao nguyên
      Di Linh ra đối chiếu thử. Bạn sẽ thấy từ mỗi cuống lá thông này
      mọc ra hai nhánh lá như đôi râu con sén tóc. Người ta gọi nó
      là thông hai lá (Pinus merkusina) còn thông Lâm Viên là thông
      ba lá (Pinus khasya). Thông hai lá thường mọc trên địa hình
      tương đối bằng phẳng hay hơi lượn sóng, trên lớp đất cát
      hay đất feralit mỏng do đá phiến phong hóa ra, có khi nó mọc cả
      trên đất bazan ẩm hơn và có lớp kết von. Tuy là loài lá kim,
      song thông hai lá không ưa nhiệt độ thấp nên chúng thường mọc
      ở vành đai thấp dưới 1.000m. Tuyệt đại bộ phận diện tích rừng
      thông hai lá tập trung trên cao nguyên Di Linh. Chúng dễ dàng tái
      sinh dưới tán rừng thông hay một số loại rừng thứ sinh khác.
      Trong khi đó thông ba lá là loài cây ưa sáng, đòi hỏi đất
      thoát nước tốt và không chịu được nhiệt độ cao. Chính vì thế
      chúng mọc tốt ở trên các sườn núi và trên các đường đỉnh
      núi có độ cao từ 1.000 m đến 1.800 m. Bình sơn Đà Lạt là
      địa bàn có điều kiện tối cần đối với thông ba lá. 
      Dạo
      chơi trong rừng thông ba lá quả là thú vị, bởi lẽ dưới tán rừng
      lá kim này vừa đủ sáng lại vừa đủ mát, đủ khô và đủ thoáng.
      Rừng tuy cũng có thể có tới bốn tầng nhưng không rậm rịt, âm
      u như quang cảnh của các rừng rậm nhiệt đới lá rộng mà ta thường
      gặp ở các khu vực núi thấp khác. Rừng ở đây có tầng trên cùng
      là tầng cây thông, tuy tán giao nhau nhưng ánh sáng mặt trời vẫn
      dễ dàng lách qua kẽ lá, cành cây, chiếu dọi xuống đến tận mặt
      đất. Tầng thứ hai là tầng cây gỗ nhỏ, chỉ loáng thoáng một vài
      loài ưa lạnh như sồi, giẻ. Sức sống không mãnh liệt lắm. Tầng
      cây bụi cũng rất thưa thớt, còn dưới cùng là một thảm cỏ mịn
      màng, sạch sẽ đi rất êm chân. 
      Nói
      đến thông tức là nói đến một nét đặc trưng cơ bản của thiên
      nhiên Đà Lạt. Có tài liệu kể rằng A. Yersin là người có công
      phát hiện ra địa bàn và khai sinh ra thành phố Đà Lạt vào những
      năm 1892-1893. Nếu cho rằng điều đó là sự thực thì bạn hãy thử
      nghĩ xem cái gì ở đây đã có sức hút mãnh liệt đầu tiên
      đối với viên thầy thuốc trẻ đầy tài năng này? Phải chăng trước
      hết đó là thông? Đối với một thầy thuốc người châu Âu giữa
      bầu trời nắng lửa của vùng nhiệt đới mà bắt gặp một rừng thông
      bạt ngàn hàng chục vạn hecta, gần như thuần loại thì quả là bước
      tới một "thiên đường"! Dưới con mắt của nhà bác học
      Yersin, rừng thông không chỉ có ý nghĩa gợi lên những hình ảnh,
      những tình cảm da diết về quê hương xứ sở, không chỉ có vẻ
      đẹp về mặt hình thức mà môi trường của rừng thông với bầu
      không khí ngát mùi thơm térébenthine là điều kiện lý tưởng
      trong việc bồi dưỡng sức khỏe cho con người. Lại nữa, mặc  dù ở vĩ độ 11 độ 57 phút bắc của vùng nhiệt đới, nhưng do ở 
      độ cao trên 1.500m nên bầu trời Đà Lạt lúc nào cũng thoáng đãng, mát mẻ, 
      khô ráo, dễ chịu với nhiệt độ trung bình tháng không thấp dưới 16 độ C 
      nhưng cũng không vượt quá 20 độ C. Theo y học thì điều kiện khí hậu của 
      mùa xuân vĩnh cửu này không chỉ làm cho con người tăng thể lực, mà còn làm 
      thư giãn thần kinh, tinh thần sảng khoái và từ đó tình cảm cũng trở nên 
      cởi mở, dịu dàng. Một người nào đó đã nghĩ ra một cách lý giải rất hóm 
      hỉnh về địa danh "Đà Lạt". Họ cho rằng cái tên Đà Lạt là do Yersin đã khai 
      sinh ra bằng cách ghép các chữ đầu của một câu tiêu ngữ bằng tiếng La tinh "Dat Aliis Laetitiam Aliis 
Temperiem", nghĩa là "đem cho người này nguồn vui, cho kẻ nọ thời tiết 
      tốt". Chữ Dalat sau được người Việt Nam đọc trái đi là Đà Lạt. Chính do 
      phát kiến này mà người Pháp tiến hành xây dựng thàh phố "Paris thu nhỏ", 
      một thành phố nghỉ mát hiện đại, tráng lệ trong rừng thông, phục vụ các 
      quan chức Pháp trong các tháng không về được "chính quốc".
        
      Có 
      thể nói một cách không quá rằng vì có rừng thông nên có
      thành phố Đà Lạt và có thành phố Đà Lạt làm cho rừng thông
      phát huy đầy đủ tính năng, tác dụng của nó. Trước mắt và lâu
      dài việc khai thác, chế biến gỗ, nhựa thông là một trong những
      phương hướng kinh tế quan trọng góp phần quyết định sự tồn tại
      và phát triển của thành phố Đà Lạt. Khách du lịch qua thăm chợ
      Đà Lạt thường tập trung nhiều nhất vào những quầy hàng mỹ phẩm
      lưu niệm làm bằng gỗ thông của những người thợ thủ công tài
      hoa, những nghệ nhân có đôi bàn tay vàng. Bạn có thể tìm thấy
      trong các quầy hàng lưu niệm này những hình mẫu nhà đặc biệt
      của thành phố Đà Lạt, những chiếc hộp đồ khâu thêu, những hộp
      đồ phấn son, hộp bút, bìa anbom, bìa lịch v.v... mỗi thứ một vẻ
      đẹp riêng, tất cả đều được khắc chạm đen hoặc in hoa màu trên
      nền gỗ thông nhẵn bóng véc ni ánh vàng. Khách có thể phải đắn
      đo, suy tính xem nên mua vật lưu niệm nào thích hợp nhất với người
      mà mình định tặng song có một chi tiết mà không khách hàng nào
      chịu bỏ qua, đó là đòi hỏi trên vệt lưu niệm phải có hai chữ
      ?Đà Lạt?, mặc dầu nếu như không có hai chữ đó thì mặt hàng
      mỹ phẩm của Đà Lạt cũng không bao giờ có thể lẫn lộn với sản
      phẩm mỹ nghệ của các địa phương khác. Thế nhưng cũng như hoa
      Đà Lạt, đồ mỹ phẩm của thành phố du lịch nổi tiếng này không
      thể chỉ trông vào khách hàng nội địa mà phải tìm cách đi xa
      hơn, sang thị trường các nước ngoài. Muốn vậy không những cần
      phải chú ý hơn tới các mặt hàng mà còn rất cần giải quyết vấn
      đề bảo hành các mỹ phẩm, vấn đề bao bì sao cho có thể sử dụng
      tương đối bền trong những điều kiện, khí hậu khác với á nhiệt
      đới trên cao nguyên của Đà Lạt. 
      Đà
      Lạt là thành phố trong rừng thông. Vắng bóng cây thông Đà Lạt
      sẽ như một cơ thể mất linh hồn. Mọi người dân Đà Lạt đã ý
      thức rất rõ điều này. Vì vậy trong thời kỳ địch tạm chiếm
      đã có lúc bọn Mỹ định phá rừng thông, thực hiện chính sách
      "khai quang", lập tức chúng đã vấp phải làn sóng công phẫn
      của nhân dân, của các nhà trí thức Đà Lạt ầm ầm nổi dậy như
      sóng trào, thác đổ. Hàng loạt cuốn sách, bài báo liên tiếp xuất
      hiện, kịch liệt phản đối hành động man rợ của kẻ địch. Đồng
      bào khẳng định rằng phá hủy rừng thông là xúc phạm tới hồn
      thiêng của quê hương xứ sở. Quả vậy, cùng trăn trở với những
      cái Đà Lạt cần phải có thì mới có thể nhận thức đúng đắn
      vị trí của cây thông trên bình sơn Đà Lạt, ít ra cũng phải tính
      tới ý nghĩa kinh tế, ý nghĩa du lịch và ý nghĩa khoa học của nó. 
  | 
  |